カタカムナ35首を読み解く
中心図象ヤタノカカミ
カム ナカラ オホト ヒワケ ノ カタ カムナ
カ・・・煇火の靈也。影也、別也、香也、必也、黒也、暗也、大也、上也、数也、疑也、高也、限也、如是也、陽の昇也、家也、草也、是有也、搦也。
ム・・・水中の水の靈也。潤水也。無也、空也、息の終也、暗也、結也、睦也、渦巻也、黒也。
ナ・・・火水の靈也。和也、女也、流也、下知也、正中の靈也、凝也、双也、頭也、無也、生也、鳴也、汝也、過去、現在、未来にわたる靈也、納也。
カ・・・煇火の靈也。影也、別也、香也、必也、黒也、暗也、大也、上也、数也、疑也、高也、限也、如是也、陽の昇也、家也、草也、是有也、搦也。
ラ・・・濁水の靈也。降也、涎也、唾也。
オ・・・空中の水の靈也。起也、貴也、高也、於（うへ）也。
ホ・・・正火の靈也。母也、火浮（ほのめく）也、尖也、天地万物の初也、陰門也、臍（ほ（へ）そ）也、袋也、ヽ（ほし）也。
ト・・・男也、轟也、解也、飛也、基也、人也、与也、止め也、昇也、速也、前也、所也。
ヒ・・・正火の靈也。天を回る火の靈也、日也、出入息の本也、穴也、米也、非也、否也、氷也、語の下にイに云う時にこのヒを書く也。
ワ・・・水火の靈也。国土也、水火水（しほみず）也、水の◯（わ）也、万物の形を宰る也。
ケ・・・影の火の靈也。差別（けじめ）也 、正也、香也、器也、五穀也、家也、朝より暮に至る義也。
ノ・・・水の靈也。回水也、如也、差別（けじめ）を宰る也、切也、割別也、◯也。
カ・・・煇火の靈也。影也、別也、香也、必也、黒也、暗也、大也、上也、数也、疑也、高也、限也、如是也、陽の昇也、家也、草也、是有也、搦也。
タ・・・水中の火の靈也。タマ也、種也、大也、多也、連也、胎也、縦也、溜水也。
ム・・・水中の水の靈也。潤水也。無也、空也、息の終也、暗也、結也、睦也、渦巻也、黒也。
ナ・・・火水の靈也。和也、女也、流也、下知也、正中の靈也、凝也、双也、頭也、無也、生也、鳴也、汝也、過去、現在、未来にわたる靈也、納也。
カム ナカラ ・・・日が昇り 日が地上に沈めば夜となり 日と地球は和み 日の用（はたら）きの影響は世界に様々な現象を引き起こす。
オホト ヒワケ ノ カタカムナ・・・朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り 朝日が地上に輝きを照らし出す 日の夜と朝の境界線をカタカムナという。
解説
カム ナカラ オホト ヒワケ ノ カタカムナ・・・
日月が旋回を繰り返し時は流れる。
朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り 朝日が地上に輝きを照らし出す 日の夜と朝の境界線をカタカムナという。
イハ ツチ ヒコ イハス ヒメ ツミ
イ・・・空中の水の靈也。出息也、命也。
ハ・・・正火の靈也。地の方（けた）を宰る也、端也、角也、実也、初也、発也、出入息の両を宰る也、土也、髪也、広也、ワに唱うる時は◯の心をなす也。
ツ・・・火中の水の靈也。渦巻也、列（つらなる）也、続也、積也、約也。
ヒ・・・正火の靈也。天を回る火の靈也、日也、出入息の本也、穴也、米也、非也、否也、氷也、語の下にイに云う時にこのヒを書く也。
コ・・・影の火の靈也。男也、女也、総ての人の靈也、凝也、器也、囲也、処也、細也、香也、小也。
イ・・・空中の水の靈也。出息也、命也。
ハ・・・正火の靈也。地の方（けた）を宰る也、端也、角也、実也、初也、発也、出入息の両を宰る也、土也、髪也、広也、ワに唱うる時は◯の心をなす也。
ス・・・水中の火の靈也。澄也、洲也、直也、鳥也、穴也、差別也、黒也、文（かざり）なき也、一（すいち）也、住也。
ヒ・・・正火の靈也。天を回る火の靈也、日也、出入息の本也、穴也、米也、非也、否也、氷也、語の下にイに云う時にこのヒを書く也。
メ・・・火中の水の靈也。潤水也、回也、芽也、正中を宰る也、女也、米也、海草也、馬也、群也、下知也。
ツ・・・火中の水の靈也。渦巻也、列（つらなる）也、続也、積也、約也。
ミ・・・火中の水の靈也。潤水也、正中を宰る也、月の靈也、貴也、虫也、五穀也、渦巻也、暗也。
イハ ツチ ヒコ・・・日の為に動かされ 天地開くることをつかさどりて、これほど広大なことなし。 土は形ち現れたるいき、万物を生し、母なる大地はよくものを産み出し、よく開く。 食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
イハツ・・・日の為に動かされ 天地開くることをつかさどりて、列なりくむ。
ヒメ・・・食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がる。コメは大八島の形にして、天之御中主の一粒、苗代（なえしろ）の水の母に舫いて、高御産巣日神、神産巣日神と能與（よくく）み交りて、それより水火二つに、伊奘諾、伊弉冊は胞衣の中に顕れ與みて、芽カヱを生す。それより花実のる。これを大八島と云う。始め、天之御中主の一粒、大八島と群がりて、万倍をなす。これを、コメと云う。
ツチ・・・土は形ち現れたるいき、万物を生し、母なる大地はよくものを産み出し、よく開く。 食物を実らせる。
解説
イハ ツチ ヒコ イハツ ヒメ ツチ・・・
日の為に動かされ 天地開くることをつかさどりて、これほど広大なことなし。 土は形ち現れたるいき、万物を生し、母なる大地はよくものを産み出し、よく開く。 食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
日の為に動かされ 天地開くることをつかさどりて、列なりくむ。
食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がる。コメは大八島の形にして、天之御中主の一粒、苗代（なえしろ）の水の母に舫いて、高御産巣日神、神産巣日神と能與（よくく）み交りて、それより水火二つに、伊奘諾、伊弉冊は胞衣の中に顕れ與みて、芽カヱを生す。それより花実のる。これを大八島と云う。始め、天之御中主の一粒、大八島と群がりて、万倍をなす。これを、コメと云う。
土は形ち現れたるいき、万物を生し、母なる大地はよくものを産み出し、よく開く。 食物を実らせる。
アメノ フキヲ ノ オホヤ ヒコ
ア・・・空中の水の靈也。無にして有也。五十連の総名也、天也、海也、吾也、自然（おのつから）也、◯也。
メ・・・火中の水の靈也。潤水也、回也、芽也、正中を宰る也、女也、米也、海草也、馬也、群也、下知也。
ノ・・・水の靈也。回水也、如也、差別（けじめ）を宰る也、切也、割別也、◯也。
フ・・・正火の靈也。火水の両を宰る也、経（ふる）也、含也、太也、吹也、覆也、語の下にウにひびくものはこのフに移りて書く也。
キ・・・影の火の靈也。氣（いき）也、正中也、限也、生也、草也、貴也、来也、香也、土。
ヲ・・・水火の靈也。縦也、賤也、男也、終也、折也、居也、小也、少也、苧也、低也。
ノ・・・水の靈也。回水也、如也、差別（けじめ）を宰る也、切也、割別也、◯也。
オ・・・空中の水の靈也。起也、貴也、高也、於（うへ）也。
ホ・・・正火の靈也。母也、火浮（ほのめく）也、尖也、天地万物の初也、陰門也、臍（ほ（へ）そ）也、袋也、ヽ（ほし）也。
ヤ・・・火水の靈也。文（あや）也、和也、沼也、家也、否也、水火の両を宰る也、反（うらはら）の義をなす也。
ヒ・・・正火の靈也。天を回る火の靈也、日也、出入息の本也、穴也、米也、非也、否也、氷也、語の下にイに云う時にこのヒを書く也。
コ・・・影の火の靈也。男也、女也、総ての人の靈也、凝也、器也、囲也、処也、細也、香也、小也。
アメノ フキヲ ノ・・・日輪により、空中の水も雲霞や霧になり いき凝りて雲となり雨となる、天地のいきを治め 水をめぐらす
オホヤ ヒコ ・・・朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り 惣（すべて）のものを照らし 食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
解説
アメノ フキヲ ノ オホヤ ヒコ・・・
日輪により、空中の水も雲霞や霧になり いき凝りて雲となり雨となる、天地のいきを治め 水をめぐらす
朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り 惣（すべて）のものを照らし 食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
オシヲ オホ トチ カサネ
オ・・・空中の水の靈也。起也、貴也、高也、於（うへ）也。
シ・・・昇る水の靈也。始也、終也、死也、己也、幸也、司也、育也、石也、出水也、印也、進也、繁也、為限（しきる）也。
ヲ・・・水火の靈也。縦也、賤也、男也、終也、折也、居也、小也、少也、苧也、低也。
オ・・・空中の水の靈也。起也、貴也、高也、於（うへ）也。
ホ・・・正火の靈也。母也、火浮（ほのめく）也、尖也、天地万物の初也、陰門也、臍（ほ（へ）そ）也、袋也、ヽ（ほし）也。
ト・・・男也、轟也、解也、飛也、基也、人也、与也、止め也、昇也、速也、前也、所也。
チ・・・水中の火の靈也。胎内の火の靈也。血也、地中の火也、草也、剣也、風也、父の靈（たま）也、息の本也、五穀也、鳥の靈（たま）也、一也、年、月、日、時の靈（たま）也、隔限也。
カ・・・煇火の靈也。影也、別也、香也、必也、黒也、暗也、大也、上也、数也、疑也、高也、限也、如是也、陽の昇也、家也、草也、是有也、搦也。
サ・・・昇る水の靈也。割別也、細也、小也、少也、短也、誘也、放也、去也。
ネ・・・火水の靈也。水火の根也、母の靈也、土也、鎮也。
オシヲ・・・万物の始めは皆水なり 日月は漆黒の闇より出て、同じく闇（くら）きに入る。朝に露をなして、又夕べにつゆをなす。これ、初めも終わりも皆水なり。
オホ・・・朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り
トチ・・・春の陽氣の日がくみ結ぶ時は、氷ももとの水に溶け 天地の氣、搦みまわりて、うき動く
カサネ・・・日の光高く昇り、氷に舫い搦む
解説
オシヲ オホ トチ カサネ・・・
万物の始めは皆水なり 日月は漆黒の闇より出て、同じく闇（くら）きに入る。朝に露をなして、又夕べにつゆをなす。これ、初めも終わりも皆水なり。
朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り
春の陽氣の日がくみ結ぶ時は、氷ももとの水に溶け 天地の氣、搦みまわりて、うき動く
日の光高く昇り、氷に舫い搦む
ワタ ヒメ ハヤ アキツ マ ノ ヒコ ヒメ
ワ・・・水火の靈也。国土也、水火水（しほみず）也、水の◯（わ）也、万物の形を宰る也。
タ・・・水中の火の靈也。タマ也、種也、大也、多也、連也、胎也、縦也、溜水也。
ヒ・・・正火の靈也。天を回る火の靈也、日也、出入息の本也、穴也、米也、非也、否也、氷也、語の下にイに云う時にこのヒを書く也。
メ・・・火中の水の靈也。潤水也、回也、芽也、正中を宰る也、女也、米也、海草也、馬也、群也、下知也。
ハ・・・正火の靈也。地の方（けた）を宰る也、端也、角也、実也、初也、発也、出入息の両を宰る也、土也、髪也、広也、ワに唱うる時は◯の心をなす也。
ヤ・・・火水の靈也。文（あや）也、和也、沼也、家也、否也、水火の両を宰る也、反（うらはら）の義をなす也。
ア・・・空中の水の靈也。無にして有也。五十連の総名也、天也、海也、吾也、自然（おのつから）也、◯也。
キ・・・影の火の靈也。氣（いき）也、正中也、限也、生也、草也、貴也、来也、香也、土。
ツ・・・火中の水の靈也。渦巻也、列（つらなる）也、続也、積也、約也。
マ・・・火中の水の靈也。潤水也、向也、眼也、回也、間也、曲也、大也、広也、円也、甚也、狗也、多也、女也。
ノ・・・水の靈也。回水也、如也、差別（けじめ）を宰る也、切也、割別也、◯也。
ヒ・・・正火の靈也。天を回る火の靈也、日也、出入息の本也、穴也、米也、非也、否也、氷也、語の下にイに云う時にこのヒを書く也。
コ・・・影の火の靈也。男也、女也、総ての人の靈也、凝也、器也、囲也、処也、細也、香也、小也。
ヒ・・・正火の靈也。天を回る火の靈也、日也、出入息の本也、穴也、米也、非也、否也、氷也、語の下にイに云う時にこのヒを書く也。
メ・・・火中の水の靈也。潤水也、回也、芽也、正中を宰る也、女也、米也、海草也、馬也、群也、下知也。
ワタ ヒメ・・・地は惣（すべ）て水の◯（輪）をなし 水火連なり、円にまろがり 食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がり、芽カヱを生す。それより花実のる。
ハヤ アキツ・・・万物を開き始める地はよく物を産み出し、よく開く土はすべての物と文（あや）なし 空中の水は、常に回り 日輪により、空中の水も雲霞や霧になり いき凝りて雲となり 列なり続け
マノ・・・めぐりめくり回る水となり
ヒコ ヒメ・・・食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がり、芽カヱを生す。それより花実のる。
解説
ワタ ヒメ ハヤ アキツ マノ ヒコ ヒメ・・・
地は惣（すべ）て水の◯（輪）をなし 水火連なり、円にまろがり 食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がり、芽カヱを生す。それより花実のる。
万物を開き始める地はよく物を産み出し、よく開く土はすべての物と文（あや）なし 空中の水は、常に回り 日輪により、空中の水も雲霞や霧になり いき凝りて雲となり 列なり続け
めぐりめくり回る水となり
食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がり、芽カヱを生す。それより花実のる。
35首の解説
カム ナカラ オホト ヒワケ ノ カタカムナ・・・
日が昇り 日が地上に沈めば夜となり 日と地球は和み 日の用（はたら）きの影響は世界に様々な現象を引き起こす。
朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り 朝日が地上に輝きを照らし出す 日の夜と朝の境界線をカタカムナという。
イハ ツチ ヒコ イハツ ヒメ ツチ・・・
日の為に動かされ 天地開くることをつかさどりて、これほど広大なことなし。 土は形ち現れたるいき、万物を生し、母なる大地はよくものを産み出し、よく開く。 食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
日の為に動かされ 天地開くることをつかさどりて、列なりくむ。
食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がる。コメは大八島の形にして、天之御中主の一粒、苗代（なえしろ）の水の母に舫いて、高御産巣日神、神産巣日神と能與（よくく）み交りて、それより水火二つに、伊奘諾、伊弉冊は胞衣の中に顕れ與みて、芽カヱを生す。それより花実のる。これを大八島と云う。始め、天之御中主の一粒、大八島と群がりて、万倍をなす。これを、コメと云う。
土は形ち現れたるいき、万物を生し、母なる大地はよくものを産み出し、よく開く。 食物を実らせる。
アメノ フキヲ ノ オホヤ ヒコ・・・
日輪により、空中の水も雲霞や霧になり いき凝りて雲となり雨となる、天地のいきを治め 水をめぐらす
朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り 惣（すべて）のものを照らし 食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
オシヲ オホ トチ カサネ・・・
万物の始めは皆水なり 日月は漆黒の闇より出て、同じく闇（くら）きに入る。朝に露をなして、又夕べにつゆをなす。これ、初めも終わりも皆水なり。
朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り
春の陽氣の日がくみ結ぶ時は、氷ももとの水に溶け 天地の氣、搦みまわりて、うき動く
日の光高く昇り、氷に舫い搦む
ワタ ヒメ ハヤ アキツ マノ ヒコ ヒメ・・・
地は惣（すべ）て水の◯（輪）をなし 水火連なり、円にまろがり 食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がり、芽カヱを生す。それより花実のる。
万物を開き始める地はよく物を産み出し、よく開く土はすべての物と文（あや）なし 空中の水は、常に回り 日輪により、空中の水も雲霞や霧になり いき凝りて雲となり 列なり続け
めぐりめくり回る水となり
食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がり、芽カヱを生す。それより花実のる。
解説
日が昇り 日が地上に沈めば夜となり 日と地球は和み 日の用（はたら）きの影響は世界に様々な現象を引き起こす。
朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り 朝日が地上に輝きを照らし出す 日の夜と朝の境界線をカタカムナという。
日の為に動かされ 天地開くることをつかさどりて、これほど広大なことなし。 土は形ち現れたるいき、万物を生し、母なる大地はよくものを産み出し、よく開く。 食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
日の為に動かされ 天地開くることをつかさどりて、列なりくむ。
食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がる。コメは大八島の形にして、天之御中主の一粒、苗代（なえしろ）の水の母に舫いて、高御産巣日神、神産巣日神と能與（よくく）み交りて、それより水火二つに、伊奘諾、伊弉冊は胞衣の中に顕れ與みて、芽カヱを生す。それより花実のる。これを大八島と云う。始め、天之御中主の一粒、大八島と群がりて、万倍をなす。これを、コメと云う。
土は形ち現れたるいき、万物を生し、母なる大地はよくものを産み出し、よく開く。 食物を実らせる。
日輪により、空中の水も雲霞や霧になり いき凝りて雲となり雨となる、天地のいきを治め 水をめぐらす
朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り 惣（すべて）のものを照らし 食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
万物の始めは皆水なり 日月は漆黒の闇より出て、同じく闇（くら）きに入る。朝に露をなして、又夕べにつゆをなす。これ、初めも終わりも皆水なり。
朝日の正に出（いで）んとするとき、東天輝（ひがしのてんかがや）き初（そむ）り
春の陽氣の日がくみ結ぶ時は、氷ももとの水に溶け 天地の氣、搦みまわりて、うき動く
日の光高く昇り、氷に舫い搦む
地は惣（すべ）て水の◯（輪）をなし 水火連なり、円にまろがり 食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がり、芽カヱを生す。それより花実のる。
万物を開き始める地はよく物を産み出し、よく開く土はすべての物と文（あや）なし 空中の水は、常に回り 日輪により、空中の水も雲霞や霧になり いき凝りて雲となり 列なり続け
めぐりめくり回る水となり
食物を実らせ、和らぐものは水にして、養うものは日なり。秋になりて水氣下りて、万物の根葉も枯れて、火氣凝りて種をなすがゆえに、その食物を育む処。
食物を実らせ ただ一粒の種が万倍に群がり、芽カヱを生す。それより花実のる。
