カタカムナ7首を読み解く
中心図象ヤタノカカミ
マカタマノ
潤水也、向也、眼也、回也、間也、曲也、大也、広也、円也、甚也、狗也、多也、女也、男也。
カ・・・暉火の靈也。
影也、別也、香（こまやか）也、必也、香（こまか）也、黒也、暗也、大也、上也、数也、疑也、高也、限也、如是（かくのごとく）也、陽の昇る也、家也、草也、是有（かくある）也、搦也。
マ・・・火中の水の靈也。
潤水也、向也、眼也、回也、間也、曲也、大也、広也、円也、甚也、狗也、多也、女也、男也。
回水也、如也、差別（けじめ）を宰る也、切也、割別也、◯也。
大意
マ、向也。火中の水靈にして、元水は水に明らかに、其躰（そのからだ）火の外に有し水の、今火中に與み合て、何れか水とも分からぬようにくむ音故に、火水別々に有し理（ことはり）に背くなり。仏神に睦み搦む。
カ、搦み。
タ、連なること。 マ、円（まる）きこと。
タマ、水火連なり、円にまろがるをタマと云う。
ノ、如く也。一より二と用（はたらきて）、其二つ離れすして、又一つに搦み與ことを如と云う。
解説
火と水が睦み搦みあい、水火連なり、円にまろがり、二つ離れすして、又一つに搦み與む
アマノミナカヌシ
ア・・・空中の水の靈也。無にして有也。
五十連の総名也、天也、海也、吾也、自然（おのつから）也、◯也。
潤水也、向也、眼也、回也、間也、曲也、大也、広也、円也、甚也、狗也、多也、女也、男也。
ノ・・・水の靈也。
回水也、如也、差別（けじめ）を宰る也、切也、割別也、◯也。
ミ・・・火中の水の靈也。
潤水也、正中を宰る也、月の靈也、貴也、虫也、五穀也、渦巻也、暗也。
ナ・・・火水の靈也。
和也、女也、流也、下知也、正中の靈也、凝也、双也、頭也、無也、生也、鳴也、汝也、過去、現在、未来にわたる靈也、納也。
カ・・・煇火の靈也。
影也、別也、香也、必也、黒也、暗也、大也、上也、数也、疑也、高也、限也、如是也、陽の昇也、家也、草也、是有也、搦也。
ヌ・・・火水の靈也。
黒也、暗也、終也、潤也、緯（ぬき）也、出入の息の間に位する◯也。
シ・・・昇る水の靈也。
始也、終也、死也、己也、幸也、司也、育也、石也、出水也、印也、進也、繁也、為限（しきる）也。
大意
古事記日。天地初 発 之時。於高天之原。成神御名。天之御中主神。云々
解にいふ。此御靈の正中のゝは、天地未生のゝなり。此神の御名のアメといふアは、空水の靈にして、五十連の水火の総名なり。メは回（めぐる）と云ことにて、五十連（いつら）の水火（いき）の回るを天（アメ（マ））といふなり。其回（めぐる）形、則○是の如し。ミナカと云ミは、中のことにて、ミナカとは、中に中を累て云詞にて、正中（まなか）といふ義なり。ヌシと云ヌは、ノ言の濁にて、シはシルシの約りなり。言心（イフココロ）は、天地の初、虚空（ソラ）の正中に、ゝ（シルシ）の氣と云御名にて、則ち○（アメ）の正中（マナカ）に、ゝ（シルシ）をなして、其御形、Θ(マルの中にチョン)如,是。 則、天之御中主の御なり。
◯（マルキ）は母の水、ゝ（ほし）は父の一滴なり。草木一粒の種なり。此御中主の御靈、女男交合時、引息と共に入て、一滴の中に位す。故に、身躰は父母よりうけて、御靈は天より受ける。己は則天地と父母の合躰なり。一心の、ゝ（ホチ）は、既に天之御中主神在（います）の宮なり。故に、心動ては一の形をなし、動ては｜の形をなす。動かすは、吾にして、動くはゝ（ホチ）なり。善悪邪正の別は、一心のゝ（ホチ）より発（おこる）。いわゆる一元のゝ（氣）なり。この御靈の御像（みかたち）は、則日月星なり。万物此御靈より発。
タカミムスヒ・カムミムスヒ
カ・・・煇火の靈也。
影也、別也、香也、必也、黒也、暗也、大也、上也、数也、疑也、高也、限也、如是也、陽の昇也、家也、草也、是有也、搦也。
ミ・・・火中の水の靈也。
潤水也、正中を宰る也、月の靈也、貴也、虫也、五穀也、渦巻也、暗也。
ム・・・水中の水の靈也。潤水也。
無也、空也、息の終也、暗也、結也、睦也、渦巻也、黒也。
ス・・・水中の火の靈也。
澄也、洲也、直也、鳥也、穴也、差別也、黒也、文（かざり）なき也、一（すいち）也、住也。
影也、別也、香也、必也、黒也、暗也、大也、上也、数也、疑也、高也、限也、如是也、陽の昇也、家也、草也、是有也、搦也。
無也、空也、息の終也、暗也、結也、睦也、渦巻也、黒也。
潤水也、正中を宰る也、月の靈也、貴也、虫也、五穀也、渦巻也、暗也。
ム・・・水中の水の靈也。潤水也。
無也、空也、息の終也、暗也、結也、睦也、渦巻也、黒也。
ス・・・水中の火の靈也。
澄也、洲也、直也、鳥也、穴也、差別也、黒也、文（かざり）なき也、一（すいち）也、住也。
大意
此御靈は、両神合躰の御形なり。タカミムスヒノ神という御名のタは靈（たま）なり。カミとは、カラミのラ言の省きにて、則、靈搦（タマカラム）といふことなり。ムスビとは結ぶことにて、父のゝ（火）、母の◯（水）に搦結の火水といふ義なり。カミムスヒノ神とは、カミはカラミのラ言の省きにて、搦結の火水といふことにて、言心は、ゝ（火）の◯（水）に搦結ば、◯（水）亦ゝ（火）を搦結といふ御名にて火起これば水直に起きる也、両神の水火（イキ）搦々（からみからみ）、父母の水火（イキ）搦々（からみからむ）の御伝なり。
其搦時、ゝ（火）の御靈の動くを宇麻志阿斯訶備比古遅火水（ウマシアシカビヒコヂノカミ）と云。
亦、動き回（めぐり）て上に刎（はね）て昇を天之常立火水（アメノトコタチノカミ）と云。
亦、動回て下に降を国之常立火水（クニノトコタチノカミ）と云。
次に動を豊雲野火水（トヨクモヌノカミ）と云。
次に動くを宇比地邇火水（ウヒチニノカミ）、須比地邇火水（スヒチニノカミ）と云。
次に動を角杙火水（ツヌクヒノカミ）、活杙火水（イククヒノカミ）と云。
次に動を意富斗能知火水（オホトノチノカミ）、大斗能弁火水（オオトノベノカミ）。
次に動を、淤母陀琉火水（オモタルノカミ）、阿夜訶志古根火水（アヤカシコネノカミ）といふ。
是の如く、火水動回り、水火與開（イキクミヒラキ）て搦々て竟（つひ）に雛卵（トリノコ）のことく、凝塊て五躰の基をなす。此御靈の御形をもて知へし。其火水（イキ）の搦回形（からみめぐるかたち）を模（ウツシ）たるを形仮名（カタカナ）といふ。
是までの一段は、天地人の氣（イキ）の搦ことの御伝なり。此御靈の外を搦たる◯（まる）は、高天之原なり。天地の胞衣なり。人の胞衣なり。是の如く、火水（イキ）搦て人をなす。茲（ここ）をもて、吾善に搦めば善吾を搦み、吾悪に搦めば悪亦吾を搦む。君臣（きみおみ）に搦めば臣亦君（おみまたきみ）に搦むことを知る。万物搦こと皆一なり。
ミスマルノタマ
ミ・・・火中の水の靈也。
潤水也、正中を宰る也、月の靈也、貴也、虫也、五穀也、渦巻也、暗也。
ス・・・水中の火の靈也。
澄也、洲也、直也、鳥也、穴也、差別也、黒也、文（かざり）なき也、一（すいち）也、住也。
マ・・・火中の水の靈也。
潤水也、向也、眼也、回也、間也、曲也、大也、広也、円也、甚也、狗也、多也、女也、男也。
ル・・・濁水の靈也。
涎也、唾也。
ノ・・・水の靈也。
回水也、如也、差別（けじめ）を宰る也、切也、割別也、◯也。
マ・・・火中の水の靈也。
潤水也、向也、眼也、回也、間也、曲也、大也、広也、円也、甚也、狗也、多也、女也、男也。
大意
ミ、渦巻也。父母の水と水と與み與みて、其凝は躰の火に動かさるる故に、火中の水靈とある火も、焚るときは※鼎（てい）※三者向かい合った形 の中の水の回るか如く、すべてこのこのミの音は真の水にあらす。水の用なり。真の火の為に動かされて、水用（はたらき）なして、月となり、虫となり、五穀となる。火の為に鼎（かなえ）の水の形をなして回るか故に、ミの音に渦巻なりとあり。
ス、住也。スムとは、スはス一（スイチ）の義。ムは睦むの義。唯一つ処に睦みて、外へ移らさるなり。今、スの音は、火の為に水交わり無く、直に昇りて外へ移らす。替らさるの音ゆへに、スは住也と有。
マ、円也。マトカ。マはめくること。トは與こと。カは搦むことにて、搦み與み回るを、マトカと云う。これ、搦み與み回るなれは、海水の地を搦み回るか如く、亦空水の天を回るか如く、尽ることなきを円かと云う。
ル、涎也。ヨタレの語は、ヨは與こと。タは靈（たま）のこと。レは濁水の靈。心は、胎内の火、口中の水に與みて、たまをなして降る。
ノ、如く也。一より二と用（はたらきて）、其二つ離れすして、又一つに搦み與ことを如と云う。
タマ、水火連なり、円にまろがるをタマと云う。
解説
父母の水と水とが與み與みあい、その凝は躰（たい）の火に動かされて、火中の水靈とある火も、焚るときは三者向かい合った形の中の水の回るように、真の火の為に動かされて、はたらきが起こり、人の頭となり、四肢となり、臓器となり躰を構成してゆく。
7首の解説
父の火と母の水が睦み搦みあい、一つになり、円（まる）くなり、二つ離れずに、又一つに搦み與みあい
一粒の種が女男交り合う時、身躰は父母よりうけて、御靈は天より受ける。ヒトはすなわち、天地と父母の合躰である。真ん中の核は、既に天之御中主神在（います）の宮となっている。
母の水と父の火を合わせて氣（イキ）といい、それは搦々（からみからみ）て、ふたつがひとつになる。
父母の水と水とが與み與みあい、その凝縮された塊は躰（たい）の火に動かされて、火中の水靈とある火も、焚るときは三者向かい合った形の中の水の回るように、真の火の為に動かされて、はたらきが起こり、人の頭となり、四肢となり、臓器となり躰を構成してゆく。
