TENMON JITEN
カタカムナ第39首とは｜四相を産霊へ戻す歌
PDF画像配置順に基づく正典校正済み。
原文
ミツハ ワク ムス イヤ ミソキ
カナ ヤマ ヒコ カナ ヤマ ヒメ イヤ ミソキ ハニ ヤス ヒコ ヒメ
カム ナカラ ヒノ カカ ヒコ ヒノ カク ツチ イヤ ミソキ ムス カタ カムナ
正規化
ミツハワクムスイヤミソキカナヤマヒコカナヤマヒメイヤミソキハニヤスヒコヒメカムナカラヒノカカヒコヒノカクツチイヤミソキムスカタカムナ
中心図象
印のミタマ
解読ステータス
- 原文確認: PDF画像配置順に基づく正順
- 中心図象: 印のミタマ
- 解読方式: 言霊秘書の水火・五十連・言戻法則 × サンスクリット音義照合
- 裁定: 語源断定ではなく、音義・法則・真言構造の照合として扱う
主題
第39首は、第38首で天地幸・裂き分け・禊ぎ重ね・蔵戸・大間男女・食津姫・火焼き・速女水の禊ぎ分けが進んだ後、ミツハワクムスとして水の分けから産霊を起こし、カナヤマヒコ・カナヤマヒメとして金山の男火・女水を禊ぎ、ハニヤスヒコヒメとして埴安の男女相を整え、最後にカムナカラの法でヒノカカヒコ・ヒノカクツチを禊ぎ結び、カタカムナへ戻す歌である。
第38首 = 天地幸・天地裂き・禊ぎ重ね・蔵戸・大間男女・食津姫・火焼き・速女水の禊ぎ分け。
第39首 = 水分産霊・金山男女・埴安男女・火鏡日子・火隠土の禊ぎ結び。
言霊秘書との整合
言霊秘書では、天地の水火は一に凝り、二に分かれ、軽澄は天へ、重濁は地へ降る。重濁の水火は土・金・岩・火山的な凝りとなり、軽澄の水火は息・音・言戻となる。
第39首では、三度の「イヤミソキ」が中心となる。第38首で禊ぎは食・火・女水まで広がった。第39首ではさらに、水の分け、金山の男女、埴土の男女、火の鏡、火の隠れ土まで禊ぎ分ける。
金山は第26首のタクリカナヤマを受ける。埴安は第26首のアメノハニヤスを受ける。ヒノカカヒコは第25首のヒノカカヒコを受ける。第39首は、これらを一つずつ清め直し、ムス、すなわち産霊へ結び、カタカムナに再帰させる歌である。
中心図象が印のミタマであるため、この禊ぎは外的浄化ではなく、正中の印において、水・金・土・火を清濁分けし、再び生成の法へ戻す働きである。
サンスクリット音義照合
| 音 | 言霊法則 | サンスクリット照合 | 裁定 |
| ミツハ | 水の分け・水の女 | āpaḥ / ambā / vibhāga | 水・母水・分化 |
| ワク | 分け・湧く・枠 | vibhāga / utsa / paridhi | 分化・湧出・枠 |
| ムス | 結び・産霊 | yuj / bandha / sambhava | 結合・生成 |
| ミソキ | 禊ぎ・身削ぎ | śuddhi / pavitra / snāna | 清浄・浄化 |
| カナヤマ | 金山・鉱物凝り | loha / hiraṇya / parvata | 金属・黄金・山 |
| ヒコ | 男火・火子 | agni-putra / bīja | 火子・種子 |
| ヒメ | 女水・胎内相 | devī / yoni | 女神・胎 |
| ハニヤス | 埴安・柔土の安定 | mṛd / pṛthivī / śānti | 粘土・大地・安定 |
| カムナカラ | 潜象の法のまま | kāma / ṛta / svabhāva | 本性のままの創造衝動 |
| ヒノカカヒコ | 火の反照日子 | agni / tejas / pratibimba | 火光・反映 |
| ヒノカクツチ | 火の隠れ土・火産土 | agni / guhā / pṛthivī | 火・隠れ・土 |
| カタカムナ | 潜象の名形化 | nāma-rūpa / kāma | 名形化する潜象原理 |
句ごとの真相解読
ミツハワクムスイヤミソキ
ミツハは水の分け、水の女、水の流路である。ワクは分ける・湧く・枠を作ること。ムスは結び、産霊。イヤミソキは、ますます深い禊ぎである。
ミツハワクムスイヤミソキとは、水を分け、湧かせ、枠づけ、その分けを産霊へ結ぶために深く禊ぐことをいう。
水はただ清いものではない。流れ、分かれ、濁りを運び、また清める。その水の働きを正しく分ける必要がある。
カナヤマヒコ・カナヤマヒメイヤミソキ
カナヤマは、金山、地中に凝った鉱物的火水である。ヒコは男火、ヒメは女水である。
カナヤマヒコ・カナヤマヒメとは、金山に宿る男火と女水である。
イヤミソキは、その硬い凝りの中にある清濁を分け、金属的な重濁を生成力へ戻す働きである。
ハニヤスヒコヒメ
ハニヤスは、埴土の安定である。ヒコヒメは男火と女水。
ハニヤスヒコヒメとは、柔らかい土の中にある男火・女水の安定相である。
金山が硬い地中凝りであるなら、ハニヤスは柔らかい土の受け場である。第39首は、硬い金山と柔らかい埴土の両方を禊ぎ整える。
カムナカラヒノカカヒコ
カムナカラは、潜象の法のまま。ヒノカカヒコは、火の鏡日子である。
火はただ燃えるだけでなく、水や土に映じて鏡化する。ヒノカカヒコとは、火が反照され、日子として立つ働きである。
ここでは、その火鏡の働きもカムナカラの法に戻される。
ヒノカクツチイヤミソキムスカタカムナ
ヒノカクツチは、火の隠れ土、また火の産土である。火が土の中に隠れ、地中熱・火山的な力・内なる熱として宿る。
イヤミソキムスは、深い禊ぎによって結び直すこと。
最後にカタカムナが置かれる。これは、水・金・土・火の禊ぎ分けを経て、再び潜象の名形化の法へ戻ることを示す。
真相訳
水は分けられ、湧き、枠を得て、産霊へ結ばれる。
金山の男火と女水は、深く禊がれる。
埴土の男火と女水は、安定の場を得る。
潜象の法のまま、火の反照日子が立つ。
土に隠れた火は、深い禊ぎによって結び直される。
そして、水・金・土・火は、カタカムナの法へ戻る。
最終裁定
第39首は、ミツハワクムスで水の分けを産霊へ結び、カナヤマヒコヒメで硬い鉱物的水火を禊ぎ、ハニヤスヒコヒメで柔らかい埴土の男女相を安定させ、ヒノカカヒコ・ヒノカクツチをカムナカラに禊ぎ結び、カタカムナへ再帰させる歌である。
一首の核:
生命国土の水・金・土・火は、深い禊ぎによって清濁を分けられ、産霊へ結ばれ、カタカムナの法へ戻される。
接続
第38首 = 天地幸・天地裂き・禊ぎ重ね・蔵戸・大間男女・食津姫・火焼き・速女水の禊ぎ分け。
第39首 = 水分産霊・金山男女・埴安男女・火鏡日子・火隠土の禊ぎ結び。
第40首 = この水金土火の禊ぎ結びを受け、次の生成段階へ進む。