「オ」の言灵とは｜一言法則・意味・水火構造｜天聞解読事典

此灵に、四つの法則あり。此オは、ア行のオにして、物の起るのオ也。惣て、語の下にあることなし。語の上に位する也。此ア行は、天に位して、下に居らさる故に、空中の水灵也。

㊀起也。解を待たすして弁すへし。

㊁貴（タフトキ）也。天に位して起るものは、賤しからす。先、貴キのことはを解かは、タツは列なりつつくことを、たつときと云。顕云。タフトキ也。タは、灵なり。トキは、トは與也。キは、氣也。タフのフは、言響也。灵を氣（イキ）に與むにて、貴き也。タツトキなとの語は、後世の野言なり。冨士山の諸山に秀て出る如く、真直にたちつつきて、外に及ふものなきを、貴きと云。今、此オコリのオは、初ておこるものは、下へ降らすして、正中をたちつつき、ひいつるを以オコル也とある。其か即、貴き相（スカタ）ゆへに、此オを貴也とあるなり。

㊂高也。タカキと云は、一往は貴きと同義なれとも、心ろは異也。先、高キと云詞を解かは、タは多きこと。カは搦むこと。キは正中のこと。多く搦んで正中を延び行すかたは、即オの起るの義也。故に、オの音に高也とある也。さて、高と貴と同義れとも、其变る処は、貴きはツツキクミテ正中にたつことを貴と云。此ツツキクムは、和合の義。和らきくみ合ふこと。からむと云よりは、すくるる。又、高きは多く搦むの義にて、からむと云は、やわらきやわらく迄には及はす。たた合ふと云ほとのことにて、和らきくむと云よりは、をとるなり。故に、貴きはすくるる義深し。高は延たる義ふかし。何れにもせよ、高きと云も、貴きと云も、ともに起るの義にして、敬ふ詞なり。故に、高き位をオクラヒと云、貴き人をオ人と云。ともに、貴きをも、高きをも、オと云ときは一つ也。

㊃於（ウヘ）也。此語を解かは、ウは浮き昇ること。へはふくるること。起る物は浮ひ、脹るる故に、オをウへと云。故に、うやまふて、オ人と云、オ使と云時は、ウヘのつかひ、ウヘの人と云こと故に、今起るの義は下に居らす、上に秀るものゆへに、オコルのオに於也とあるなり。次に、ホの灵の左に割別れて、終のヲの灵起る。