「ハ」の言灵とは｜一言法則・意味・水火構造｜天聞解読事典

此一音に、十一の法則あり。始に、

㊀地の方を宰るとは、ハは始の義、開くの義にして、万物を開初めるものは地故に、地の方を宰る也。故に、

㊁端也。先此語を解は、ハは二の義を宰る。シは補言にして省く。上下、前後、左右に名をなす、水と火の二つの離るるを、ハと云。故に、物の上下、左右二つに放るる処を、ハシと云也。

㊂角也。顕云。スミは、スは火中の水灵にて、又澄也と有れは、水の火の為に空へ立上るの形。ミは正中を宰る。上るものは銳（スルト）き故に、其正中を宰る。故に、鋭きものの正中は、三角になる故に、スミと云。故に、左右へ二つに開く処の名也。今、ハの音は一物のゝ、ア行ワ行と水火の二つに開くの音の故に、角（スミ）也ある。

㊃実也。サ子は、サは割分ること。根にして、根を割分て、芽を出すの名也。今、このハハのゝの一滴の根か、火水と分け放るるの音のゆへに、サ子也と有。

㊄初也。ハシメは、ハは開くこと。昇水の灵にして、シはすすむこと。メは、芽かひを開くの初めゆへに、ハの音に初也と有。

㊅発也。ヒラクとは、上初めの義と同義なれとも、少し差別あるなり。ヒラクと云ときは、けぢめの方を宰る。又、初めと云ときは、けぢめに非す。進む方を宰る故に、初めの義は終りに対し、ヒラクの義はふくむに対す。先、開くの語は、ヒラキ、ヒラクと用きて、水は昇、火は降りて、一物のゝの火水となり、上下左右へ分るることを、開くと云。戸を開くと云、左右へ別るること也。器を開くと云、蓋と盆と上下に分つこと。今、此ハは、渾沌の一滴のゝ、正しくア行ワ行の胞衣にあるときは、天の氣を直に受さる故に、出入の息を備へす。胞衣を始て破り出て、自らの息と天地の息と合して定る、出入の息をなす。渾沌の一滴、左りへ開きて地となり、右へ開きて天となる。其形は、ハの音の形也。知へし。これにて、ハはイキの二つを宰也と有。故に、草木の葉と云も、芽ざし、二つに放れたるをハと云。箸と云も、橋と云も、羽と云も、皆

㊆出入のイキの二つを宰るものは、皆ハと云。其外、押て知るへし。

㊇土也。ツチは、能物を産み出し、能く開くもの故に、此ハの音に土なりとある。

㊈髮也。先、カミと云は、力は暉火の灵にして、即火也。ミは水の灵なり。惣てのもの生するは、火水の息、出入するによりて生するもの也。故に、口は更なり、惣身（そうしん）の穴よりの、火水の息の自然に出入をなす故に、眼耳鼻口、都て穴ある処、别して毛を生す。其中に、首（かし）らは水火の息の起る処也。故に、毛と云す、别してカミと号くる。又、カシラの語は、力は暉火の灵にして、火の昇る灵。シラは、反しサにして、サは昇水の灵。水の昇るなり。故に、胎内の水火の氣、昇り極る所故に、カシラと云。又、髪の毛をサ力イキと云は、総て力サの二音は、水火の昇る音の故に、高きを宰る。其例。坂、笠、重ね、力サム。皆、高きを宰る音故に、カミ也とある。水火より生る毛なれは、ハの音に髮の法則をなすことむベなり。惣て、諸々の毛は、水火の息より生して、皆力ミなれと、水火の息昇り極て生する処の故に、別してすくれたるに順ふて、カシラの毛をカミと云也。

㊉広也。天地開くることを宰て、天地開くるの音故に、是ほど広大なることなし。故に、上の語に反る。すへて広き用きある故に、辞（テニヲハ）につかふときも、上の語を受て、下の詞を起す。又、下の句の留に云ときは、上の句にかへる。此如、広き用きあるの音のゆへに、広き也とある。

⑪ワに唱るときは、○の心をなす。先、仮名にはハと書てあれとも、唱ひはワとよむときのこと也。例せは、アハレと書ときは、ワに読。此とき、仮名の儘（まま）にて、ハの心にてアハレムの語を解ときは、解けす。何故なれは、先アハレムの語は、アは空水の灵にして、ミヅガラのこと。ハは放つの義。ムは睦の義。是、自ら開き、放ち、睦と云ことになる。是を以、アハレムのときは、ワは○にして、かどたたす、まろきこと。ムは睦むことにて、おのつから△の形にならず。其ときは、ハをワに称て、ワの心を以解けは、解る也。アは自也。丸く睦むと云ことになる。是にて、アハレムの義解る。又、アハレを、アツハレの心につかふことあり。アは、自ら。ハは字の如くにて、放ち開くことにして、ハレ、ハルと用きて、アツハレの心をなす。此ハの音を、ワの音に称るときに、此二つ心得あると知可。緑（チナミ）に云。哀は、広韻に悲哀也。ア○（ワ）レム、憐は、愛也。哀矜也。ア○（ワ）レム、二義あり。憫は憂也。ア○（ワ）レム、愍は、非也。憐也。ア○（ワ）レム、二義也。然れは、ア○（ワ）レムに悲也、愛也、憂也、三義あり。今、一のア○（ワ）レムを解とも、顕は三義ありとなす。志道は、三義のこと知るや否や。余の志道に学ふ者、未た知るへからす。哀哉、鳴呼、事は布斗麻邇御灵伝に委し。又、カハルと云も、仮名の儘にしては、語の意（こころ）解けす。カは暉く火灵にして、きれきれになること。ハは放ち也。ルは助言にして省け、此ときはきれきれに開くと云義になりて、カハルの心をなさす。又、ハをワに唱ふるときは、カはきれきれのこと。○（ワ）は丸きこと。○（丸）きものをきれきれにすることにて、物の姿の変る義になる。余は淮して知るへし。故に、今ハをに○（ワ）に唱るときは、○（丸）の心をなすとある。次に、ハの左の、火中の水灵右に割別て、空水の灵たるアの灵起る。