「ヌ」の言灵とは｜一言法則・意味・水火構造｜天聞解読事典

此ヌの音に、七つの法則あり。始めに、

㊀黒也。ヌは火水の灵にして、正中に位し、火水の根に舫ひて、文分らぬこと。時に合はすれは、夜の八つ時なり。故に、黒也。クロのクは與こと。口は堨ることにして、與み堨まりて、文分らぬこと。染物の黒と云も、藍の與みて、舫ひ極たる色也。是をクロと云は、委しくは、下ものカの条下にて知るへし。しかれは、今のヌは、火水の正中に與舫ひて、文分らぬを黒き也とある。是を、ヌバ玉と云は、ヌは文分らぬこと也。ここに不審のあるは、火水與み舫ひ、文分らぬことならは、何そ黒きと云や。答て曰。ク口は水なり。然れは、水になりて火の形なし。火の形なけれは、水火の與とはいはれす。又問。水火與たる形見ゆるならは、文分れて、くみ極るとは云れす。其文分らぬ黒きは、又水の影にあらすやと云に、曰、黒きは水なりといへとも、火を與の水にして、水の一辺に非す。男女の交りは、火水の極りなれとも、其くむ極りに至れは、男の火は女の水中に形を隱して見えぬか如し。そこて、又は玉の黑き也。

㊁暗也。弁を待す。ヌバ灵ノ闇なととつつくは、此故也。

㊂終也とは、先に解如く、火の水中に入極也。今日にて云は、夜の八つ時に当る。故に、終也。ナキ灵と云、なきからと云も、たましひの火の灵なきこと。即、人の終りを云。今日の丑の時は、今日の終り也。是を、ヌバ玉と云。

㊃潤也。ウルオフ。是は、くみ舫て文分らぬこと。水の潤ふことなり。空潤ふと云は、空の青きいろに、きりやかすみの水かかりて、白きとも、青きと分らぬ色になる也。月潤と云も、清き月のにこりと、霞と與みて、さやけからず、文分らぬを、潤おふ月と云。今、ヌは水火與みて、文分らぬ故に、ヌの音に潤ふ也と有。

㊄緯也。たてに與み舫ふゆゑ、ヌキの名出る。今、ヌは火水の正中にくみ極るの故に、緯也と有。

㊅出入息の間に位す。先に云如く、此ヌは、時に合すれは、夜るの八つ時なり。これ、ヌは灵也。故に、今ヌの音に、出入の息の正中に位すとある。王法の伝に於て知るへし。

㊆○也とは、火水の正中に與み入て、火の形隐れて見えぬ故に、○也とある。寔（まこと）に此ヌの一音は、息の出入を離れて、しかも又、出入の息を備ふ。色なくして、しかも又色あり。声なくして、而（しか）も声あるの妙音也。故に、此一行の中に於ても、ナ二子ノの四言語の出入を止むるとき、此ヌの一音に帰す。此一音を用ゆる意味は、終わりて終らす、一にして一に非ざるの心を含む。寔（まこと）に奇なる音なり。委（くはしく）は、辞（ことば）の伝にて見るへし。