「ニ」の言灵とは｜一言法則・意味・水火構造｜天聞解読事典

「水火の凝」について、以下のように要約できます：

基本的な概念：

・天も地も日月も、すべて水火の凝りによって形成されています・これらはすべて水火が結びついて凝った状態として理解されます

時刻との関係：

・ノの音は夜の四つ時・子の音は九つ時・ヌの音は八つ時・二の音は明六つ時に当たります

火水の働き：

・八つ時に火が水中に与み入って明るくなります・これを「二」と呼び、水火の凝りを表します

差別の理解：

・水火の凝りによって、日月の明暗や天地の違い、雲泥の区別が生まれます・このような区別を知ることから、二の音は水火の凝りを表すとされています

（忠実）

「丹（あかき）」とは――

先に説明したように、「ヌバ玉（ぬばたま）」の“ヌ”のように、もとは黒く、暗いものを指す。

しかし、この黒く暗い“ヌ”の中から、霊（たま）に由来する火の氣が上へと昇り、

太陽の光のもとに現れて「赤（あか）」になる。

これを“二（ふたつ）”と呼ぶのは、

もともと黒（陰）と赤（陽）という二つの氣が転じ合うためである。

ゆえに「二（ニ）」の音には「アカキ（明るさ）」という意味がある。

（注釈： “ア”は天を表し、“カ”は輝きを表す。）

『非』とは、物事が表面上は異なるように見えても、実際には根本で一体であることを示す概念です。表面的に分けられている「天と地」「火と水」なども、実は同じ源を持つという意味で、真の区別がないことを表しています。

「非（あらず）」というのは、文法上の「テニヲハ」（助詞・接続詞など）の使い方のことです。その根本を考えると、天地のように見えるものも、実際は火や水といった要素で成り立っています。今日の天は火、地は水、太陽は火、月は水といったように、火と水に分かれていますが、これらが結びつくと一つの存在になります。そのため、火でも水でもないということです。

この「非（あらず）」の音には、「天にして天に非ず、地にして地に非ず」という意味が込められています。つまり、天や地、日や月といった区別があっても、それは本来の姿を表していないのです。

たとえば、万葉集の歌にある「たつきもしらに」という表現も、同じく「知らず」という意味で使われています。この「二（に）」という音には、「非ず」の意味があり、天地や日月のように表面的には存在があるように見えながらも、その本質的には「あらず」という意味を含んでいます。

この「二」という音は、「反する」「あらず」という意味を表し、下の句が上の句に戻るような構造も、この「非（あらず）」の法則に由来しています。このように、「二（に）」の音は、表と裏の意味を含んでおり、漢字の「二」もその調和を示すものなのです。

「二」について、以下のように要約できます：

二元性と一体性：

天地は火と水として現れますが、本質的には一体です。分かれれば火水となり、合すれば一体となります⁠1⁠。

非（あらず）の意味：

「二」の音には、天でもあり天でない、地でもあり地でないという二重の意味が含まれています⁠1⁠。

反りの法則：

「二」の音は、物事を定めながら同時にその否定も含む特殊な性質を持っています。これは「裏返り」の法則として理解されます。

助詞としての働き：

「に」は助詞として使われる際、上の言葉に反る（否定や逆の意味を含む）という特徴があります。