中心図象三機能の再定義｜ツルキ・カガミ・印のミタマ

出典と再定義の境界

カタカムナ中心図象の造形、名称、各部の働きは、カタカムナソースL0、楢崎皐月の研究L1、宇野多美恵と『相似象』の編集・体系化L2・L3に分けて確認します。ツルキ・カガミ・印のミタマという三機能は、TENMONが読解を整理するためのL5用語です。

ツルキ——分化と方向づけ

一つの関係から差異が現れ、向きと働きが定まる側面を読みます。「剣」という後代の文化記号と比較できますが、図象の一部が歴史上の神器そのものであるとは断定しません。ウタヒの音列とどの位置・向きで対応するかを個別に記録します。

カガミ——対応と反映

内外、主体と対象、潜在と顧現の間で関係が成立する側面を読みます。「鏡」の表象を手がかりにできますが、語音が似ることだけで歴史的な同一性や直接伝承を証明できません。比較では、対応関係の具体的な位置と反例を併記します。

印のミタマ——徴と統合

分化した働きと対応関係が、一つの徴、中心、統合として認識できる側面を読みます。「玉」「御霊」「印」との比較は構造仮説であり、特定の宗教伝承の正統性を証明する資料とはしません。生命・物理現象の実験的結論としても扱いません。

図象を検査する手順

1. 対象の図象、版、授受経路を固定する。
2. 形、向き、中心、外周、相互関係を記述する。
3. 楢崎、宇野、相似象の実際の説明を資料ごとに分ける。
4. TENMON三機能での読みを別列に置く。
5. 三種の神器・天津金木・言灵との比較は、一致・相違・不明を併記する。

証拠と反証の記録

資料内の主張、図象そのものの観察、TENMON再定義、比較仮説を分け、版と頁、判定日、代替説、反証条件を残します。会誌・現代版の全文、全頁画像、長文注釈、権利未確認の図版は掲載しません。

三機能をウタヒに照合する

三機能を実際の読解に使うときは、まず対象のウタヒ原文と図象上の位置を固定します。次に、分化・方向づけ、対応・反映、徴・統合のどの機能が、どの語句や配置によって支えられるかを一つずつ記録します。説明できない語句や配置は省かず、未解決として残します。

一首で成立した読みは、前後の首と80首全体で同じ検査を受けます。別の首で反例が現れた場合は、語義、対応範囲、機能の定義のいずれかを見直します。図の印象だけで心理、歴史、物理現象を説明済みとしません。

三種の神器と比較する場合は、剣・鏡・玉の各名称、神話上の文脈、儀礼上の位置、物質文化としての証拠を別に確認します。天津金木や言灵秘書と比較する場合も、図形・順序・用語・成立史を同一視しません。

このページで公開するのは、資料層の整理、独自要約、TENMON再定義、検査手順、証拠ラベルです。資料内の主張と独自解釈は分離し、会誌・現代版の全文、全頁画像、長文注釈、権利未確認図版は掲載しません。

未解決項目の扱い

資料間で名称、方向、中心の取り方が異なる場合は、どちらかに合わせて消さず、版・頁・図象を併置して保留します。新しい資料で判定を更新する場合も、以前のTENMON解釈と変更理由を残します。資料内の主張は資料内言明として扱い、実験や歴史学上の証明へ自動的に拡張しません。

公開するのは独自要約、検査項目、確度、保留理由です。権利未確認の全文、全頁画像、長文注釈、図版は掲載しません。