TENMON JITEN
カタカムナ第70首とは｜天水を地血へ返す歌
PDF画像配置順に基づく正典校正済み。
原文
アナ ウツシ ワタ ツミ アナ ユツ チハ ウツシ ワタ ツミ チハ ヨミツ
カム アマ ミチ ハヒ ウツシ ワタ カエシ ミチ チハ ハマ トヨ チハ ウツシ
カエシ カム ナカラ チハ ヨミツ
正規化
アナウツシワタツミアナユツチハウツシワタツミチハヨミツカムアマミチハヒウツシワタカエシミチチハハマトヨチハウツシカエシカムナカラチハヨミツ
中心図象
印のミタマ
解読ステータス
- 原文確認: PDF画像配置順に基づく正順
- 中心図象: 印のミタマ
- 解読方式: 言霊秘書の水火・五十連・言戻法則 × サンスクリット音義照合
- 裁定: 語源断定ではなく、音義・法則・真言構造の照合として扱う
主題
第70首は、第69首で返しによって整った水火が、時所を得て高く揺らぎ、天水の写しを深め、直霊で正され、生命息を天つ場に留めて、大海水身から潜象天水へ循環した後、その天水循環をアナウツシワタツミとして穴・内奥へ写された大海水身へ入れ、アナユツチハとして穴をゆるめる地血・血波を置き、再びウツシワタツミ・チハヨミツとして写しの大海水身と地血の四水・黄泉水へ深める歌である。
後半では、カムアマ・ミチハヒによって潜象天水の道を這わせ、ウツシワタカエシで写しの海を返し、ミチチハ・ハマトヨチハウツシで道の地血・浜の豊かな地血を写し、最後にカエシ・カムナカラ・チハヨミツとして、返しを潜象の法のまま地血四水へ戻す。
第69首 = 返し凪・時所定着・高揺らぎ・天写し・直霊正し・天つ留め・速写し・大海水身・潜象天水。
第70首 = 穴写し大海水身・穴ゆる地血・写し海返し・道地血・浜豊地血・潜象法の地血四水。
言霊秘書との整合
言霊秘書では、火水は一に凝り、二に分かれ、軽澄は天へ、重濁は地へ降る。人の身心にも同じ火水があり、血・水・道・穴・浜・海・息は同一法則の異なる現れである。
第70首では、「アナ」「ウツシ」「ワタツミ」「チハ」「カエシ」が反復される。これは、潜象天水がただ上位に留まらず、穴・地血・浜・海へ写され、返される循環を示す。
アナは内奥の穴、身体内の空洞、潜象の通路である。チハは地血・血波であり、水火が身体と国土に通る血の相である。ワタツミは大海の水身であり、すべての血水を包む大きな母体である。
中心図象が印のミタマであるため、第70首は、穴・地血・海・道・浜・返しを、正中の印に沿って往復させ、潜象天水を身体国土の血水へ写し返す歌として読む。
サンスクリット音義照合
| 音 | 言霊法則 | サンスクリット照合 | 裁定 |
| アナ | 穴・内奥・空洞 | guhā / kha / bila | 洞・空・穴 |
| ウツシ | 写し・現し | pratibimba / ābhāsa / rūpa | 反照・現象化 |
| ワタツミ | 大海の水身 | samudra / Varuṇa / āpaḥ | 大海・水原理 |
| ユツ | 緩める・湯津・揺る津 | yuj / drava / udaka | 結び・液化・水域 |
| チハ | 地血・血波 | bhūmi / rakta / taraṅga | 地・血・波 |
| ヨミツ | 四水・黄泉水・夜水 | catur / yama / āpaḥ | 四相・地奥・水 |
| カムアマ | 潜象天水 | kāma / ambhas / dyu | 潜象・天水 |
| ミチ | 道 | mārga / dharma | 道・法 |
| ハヒ | 這い・広がり進む | sarp / prasara | 這行・展開 |
| カエシ | 返し・還元・反転 | prati / nivṛtti / parivarta | 還帰・反転 |
| ハマ | 浜・水際の場 | taṭa / tīrtha | 岸辺・渡し場 |
| トヨ | 豊かに満ちる | pūrṇa / bhūri | 充満・豊穣 |
句ごとの真相解読
アナウツシワタツミ
アナは穴・内奥、ウツシは写し、ワタツミは大海の水身である。
アナウツシワタツミとは、大海の水身が穴・内奥へ写されることをいう。第69首で大海水身から潜象天水へ循環した水火が、第70首では身体・国土の穴へ入る。
アナユツチハ
アナは穴、ユツは湯津・緩み・揺る津、チハは地血・血波である。
アナユツチハとは、穴の内で緩み動く地血であり、内奥の通路に流れる血水である。
ウツシワタツミ・チハヨミツ
ウツシワタツミは、写された大海水身である。チハヨミツは、地血の四水・黄泉水である。
大海の水身は身体・地奥へ写され、地血の多相水として深まる。
カムアマ・ミチハヒ
カムアマは潜象天水、ミチハヒは道を這うように進むことである。
潜象天水は、抽象のままではなく、道を這い、内奥の通路へ広がる。
ウツシワタカエシ
ウツシワタは写しの海、カエシは返しである。
ウツシワタカエシとは、現象へ写された海水身を再び返すこと。写しは固定ではなく、返しによって循環する。
ミチチハ・ハマトヨチハウツシ
ミチチハは、道の地血である。ハマトヨチハウツシは、浜・水際の豊かな地血を写すこと。
道の中の地血は、浜の水際で豊かに写される。ここで血水は、内なる道から外の水際へ反映される。
カエシ・カムナカラ・チハヨミツ
最後に、返しはカムナカラ、潜象の法のままに行われる。チハヨミツは、地血の四水・地奥水である。
第70首は、潜象天水を地血へ写し、また地血を返すことで締めくくられる。
真相訳
大海の水身は、内奥の穴へ写される。
穴の中では、地血がゆるみ、波として流れる。
写された大海は、地血の深い水へ入る。
潜象天水は、道を這って広がる。
写された海は返され、
道の地血と浜の豊かな地血へ映る。
最後に、潜象の法のまま、
地血の多相水へ返される。
最終裁定
第70首は、アナウツシワタツミで大海水身を内奥の穴へ写し、アナユツチハで穴内の地血を動かし、ウツシワタツミ・チハヨミツで写し海を地血多相水へ入れ、カムアマミチハヒで潜象天水を道へ這わせ、ウツシワタカエシ・ハマトヨチハウツシで海と地血を返し写し、最後にカムナカラチハヨミツへ戻す歌である。
一首の核:
潜象天水は、大海水身として内奥の穴へ写り、地血の道と浜へ流れ、返しによって再び地血多相水へ戻る。
接続
第69首 = 返し凪・時所定着・高揺らぎ・天写し・直霊正し・天つ留め・速写し・大海水身・潜象天水。
第70首 = 穴写し大海水身・穴ゆる地血・写し海返し・道地血・浜豊地血・潜象法の地血四水。
第71首 = この地血多相水を受け、さらに心身水火・言事・現象化の次段階へ進む。